El Ambón (I)

En nuestros “Apuntes litúrgicos”, dedicamos varios “apuntes” sobre el Altar, hoy me dispongo a exponer algunas notas sobre el Ambón. Es un término  que procede del latín ambo, -ōnis, la cual a su vez procede del griego ἄμβων. Es la parte de los templos católicos y ortodoxos desde el que se proclama la Sagrada Escritura en las celebraciones sacramentales y otras ceremonias.

La dignidad de la Palabra de Dios exige que en la iglesia haya un sitio reservado para su anuncio, hacia el que, durante la liturgia de la Palabra, se vuelva espontáneamente la atención de los fieles (Catecismo de la Iglesia, nº 1184). En la iglesia ha de haber, de conformidad con su estructura y en proporción y armonía con el altar un lugar elevado y fijo (no un simple atril), dotado de la adecuada disposición y nobleza, que corresponda a la dignidad de la Palabra de Dios.

El ambón debe tener amplitud suficiente, ha de estar bien iluminado… Después de la celebración, puede permanecer el leccionario abierto sobre el ambón como un recordatorio de la palabra proclamada (Secretariado nacional de liturgia, Ambientación y arte en el lugar de la celebración, 1987, nº 15). La identidad de nuestras iglesias cristianas tiene, además del altar y de la sede, un tercer elemento, cuya importancia significativa puede parangonarse con lo indicado: el ambón o lugar de la Palabra. El uso postconciliar que ha aumentado el número de lecturas y el mayor uso de las Escrituras ha influido en la mentalidad bíblica de las asambleas litúrgicas. Pero esta adquisición de lo que representa la Palabra en la liturgia debe manifestarse también, no sólo en la forma de proclamar las lecturas, sino incluso en la materialidad del lugar desde donde éstas se proclaman en asamblea litúrgica.

Fr. Francisco M
Fray Francisco M. González Ferrera, OFM. 

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