Tienen su propio lenguaje: hablan siempre de belleza, de perfume, de colores: son signos de alegría, de fiesta, de agradecimiento: expresan el homenaje sincero y la esperanza cierta: anuncian la primavera y los frutos. Un ramo de flores hace inútiles muchas palabras y vale más que un discurso. Las flores son una delicada alabanza al Creador, manifiestan la dignidad de la creación entera, anticipan el perfume del paraíso celeste, Las flores escapan de cualquier valoración con criterios meramente utilitarísticos.
Para solemnizar una celebración o para subrayar el tono de una festividad suele utilizarse el incienso, (del latín incensum, participio de incendere, «encender», que es una preparación de resinas aromáticas vegetales, a las que a menudo se añaden aceites esenciales aceites de origen animal o vegetal, de forma que al arder desprenda un humo fragante con fines religiosos…).
Es una Fiesta universal de la Iglesia que celebra la unidad familiar divina y humana de Jesús, María y José. Nos invita a acoger, vivir y proclamar la verdad y la belleza de la familia, según el plan de Dios que quiso nacer bajo una humilde familia para hacer brillar su luz a todas las naciones. Fiesta que nos lleva a la interiorizar la santa vivencia de aquella familia en donde se desarrolló el Hijo de Dios.
En la liturgia de Adviento son importantes las llamadas «antífonas de la 0» -también: Antífonas Mayores-, que se rezan –o se cantan- en las vísperas desde el 17 hasta el 23 de diciembre. Son un eco de las profecías de Isaías. Algunas están contenidas en el himno «Cielos, lloved vuestra justicia». Pueden ser un texto muy apto para la oración profunda.
Este nuevo año litúrgico que vamos a iniciar, durante los cuatro domingos de diciembre: los días 1, 8, 15 y 22. Los Domingos de Adviento. Y del 17 al 23, los días de las Antífonas Mayores -Antífonas de la Oh-, (Sapientia; Adonai; Radix; Clavis; Oriens; Rex; Emmanuel). Y es que el Adviento es tiempo de gracia y de esperanza…, pero, ¿qué es la esperanza?, es un tiempo de espera gozosa, paciente y confiada. Gozosa, por el bien que se espera y por la ilusión con que se espera, “aguardando la dicha que esperamos” (Tit 2,13).
La iglesia (o templo católico) es un lugar que está construido especialmente para que nos podamos reunir todos juntos como familia de Dios, para que todos juntos podamos expresarle a Dios nuestro cariño, hablar con él y celebrar los misterios de la fe.
La sede, junto al Altar y el Ambón es uno de los elementos que componen el presbiterio en un templo católico.
¿Qué significado tiene la Sede? El Catecismo de la Iglesia (nº 1184) la define así: La sede (cátedra) del obispo o del sacerdote "debe significar su oficio de presidente de la asamblea y director de la oración."
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