XIX Encuentro de Familias Franciscanas en torno al Cántico de las criaturas

Hermana Familia. XIX Encuentro de Familias Franciscanas en torno al Cántico de las criaturas

Eran ya las cero horas y quince minutos del 13 de julio de 2025 cuando, casi al final del festival de actuaciones y cantos con que nos deleitaron los adolescentes y jóvenes del Encuentro de Familias, Álex, el chaval que actuaba de fray León, le dijo a “Franki” (Simón, que hacía de San Francisco): “está muy bien alabar a Dios por todas las criaturas, nuestras hermanas, pero te ha faltado incluir en tu Cántico a la criatura más hermosa que ha creado el Omnipotente, altísimo y bondadoso Señor; gracias a ella todos llegamos a Cristo y a su Iglesia, y esa criatura es la HERMANA FAMILIA”.

La idea, original del papá de los Huete de Albacete, fue el  colofón ideal para este décimo noveno Encuentro de Familias Franciscanas realizado en nuestra casa de campamentos de Rompealbardas, en Cehegín (Murcia), del 9 al 13 de julio de 2025, Encuentro dedicado al Octavo Centenario del Cántico del Hermano Sol. Para preparar dicho Encuentro los treinta chicos más jóvenes, de 14 a 18 años, estuvieron trabajando y disfrutando de lo lindo desde el 4 de julio en el llamado Pre-Encuentro, que este año ha sido muy intenso en relaciones, emociones, oraciones y vivencias humanas y culturales.

En la misa y comida de despedida éramos más de un centenar de personas, veinticinco familias procedentes de Madrid, Toledo, Pamplona, Zaragoza, Albacete y varios pueblos de Murcia, algún que otro single, cuatro hermanos de la O. F. S. y dos frailes de nuestra fraternidad de Jumilla. Tres de las familias eran nuevas este año y con niños bastante pequeñitos, de dos a diez años.

Todos agradecidos a Dios, que nos ha bendecido un verano más con esta rica experiencia de fe familiar y franciscana, y deseosos ya de participar en el Encuentro de Familias Franciscanas de Otoño.

El Equipo Promotor del Encuentro de Familias Franciscanas de Rompealbardas

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Obras del Claustro del Convento franciscanos "Madre de Dios" de Lucena

“El Señor ha estado grande con nosotros,
y estamos alegres.” (Salmo 125)

El Convento Madre de Dios Orden Frailes Menores Franciscanos ha recibido una subvención excepcional de la Diputación Provincial de Córdoba, para la ejecución del Proyecto: “Restauración Claustro Convento de la Madre de Dios en Lucena.

El Convento Franciscano de “MADRE DE DIOS” de Lucena (Córdoba), está realizando la Restauración del Claustro inferior debido a la situación de deterioro del mismo, que se está sufragando con la Aportación de los Lucentinos, Organismos y Empresas de Lucena. Pero no cubre el total del Presupuesto. 

BREVE HISTORIA:

El Convento “Madre de Dios” de la ciudad de Lucena fue fundado por iniciativa de D. Luis Fernández de Córdoba, Marqués de Comares y señor de Lucena, en el año 1558. Se entregó a los frailes como lugar de fundación la ermita dedicada a la Santísima Virgen María “Madre de Dios”. 

Fue fundación realizada por la provincia franciscana de Andalucía de la Observancia. En 1583 esta provincia de Andalucía fue dividida en dos: provincia Bética y provincia de Granada, y el convento lucentino quedó incorporado a la provincia de Granada, donde desarrolló una fecunda vida hasta la exclaustración en 1835.

En los orígenes de la provincia Bética restaurada, el convento de Lucena ocupó siempre un lugar importante, fue casa de estudios de humanidades, de filosofía, e incluso algunos años también de teología, y Seminario Menor.

Pero lo que será más determinante en la historia del convento de Lucena tras la restauración será su labor docente en la escuelas de San Antonio, donde recibieron su formación varias generaciones de lucentinos. Esta labor docente ha sido muy apreciada por el pueblo de Lucena y permanece viva en el recuerdo y el agradecimiento de sus habitantes.

Aunque la iglesia se fundó en 1558, su aspecto actual corresponde a las obras realizadas entre el 1620 y el 1630 por el maestro de obras malagueño Francisco de Lucena, sobre una antigua ermita medieval. Tras la Desamortización de Mendizábal en 1836, la Comunidad tuvo que abandonar el Convento y la iglesia, a la que vuelve en el 1886, cuando D. Francisco de Paula Cortés lo compra y se lo devuelve a la Orden Franciscana, que desde entonces lo habita.

Una sencilla portada manierista da paso a la iglesia, de una sola y amplia nave de planta de cruz latina, con una bóveda de cañón y capillas laterales, pilastras de orden toscano con gruesos muros que soportan una cornisa decoradas con triglifos, centrada en una elevada luminosa cúpula de tambor semiesférica con entrada de luz por los vanos que iluminan el crucero.

El altar mayor, 1686, está presidido por un bello retablo de estilo barroco salomónico, elaborado por José Matías Sánchez, sobre trazas de Leonardo Antonio de Castro.  De madera tallada, dorada y policromada, estructurada en dos cuerpos. Incluye el Sagrario y cuatro tablas con retratos de Santos de la Orden. Alberga una Inmaculada de traza granadina con un resplandor de plata del siglo XVIII, obra del platero cordobés Antonio José Santacruz y Zaldúa. Aparecen dos imágenes de San Buenaventura y Santa Margarita de Cortona. Y a ambos lados dos tablas de pintura de San Francisco de Asís y Santo domingo de Guzmán, obras atribuidas a Leonardo de Antonio de Castro Hurtado.

Así mismo destacan los retablos menores y una imaginería de notable valor e interés. 

Una importante tarea histórica de esta fraternidad ha sido la labor social en favor de los más necesitados, por medio del “pan de los pobres” de San Antonio. Desde casi principios del siglo XX y hasta fechas recientes la fraternidad ha procurado alimentos para muchas familias necesitadas. Con los donativos del “pan de los pobres” por la generosidad de los lucentino.

Los habitantes de Lucena han mostrado y continúan demostrando una profunda estima por esta casa franciscana, por “sus frailes”. En todas las etapas y en todo momento la fraternidad ha sentido el cariño y la protección de los lucentinos, especialmente en los momentos más difíciles. Por ello la fraternidad tendrá siempre una deuda de gratitud con esta ciudad y sus habitantes.

El convento anejo se organiza en torno a un bello patio, de planta cuadrada y de grandes dimensiones formado por dos claustros, alto y bajo, con arcadas sobre columnas dóricas en el inferior y jónicas en el superior, y centrado con una monumental fuente de planta mixtilínea y barroco pilar de doble taza, de comienzos del siglo XVII.

En el centro una hermosa fuente de planta mixtilínea, líneas rectas y curvas, y barroco pilar con doble taza. Restaurada en el 2024. 

El Cenobio franciscano comenzado a edificar en el año 1550 bajo los auspicios de D. Luis Fernández de Córdova, Marqués de Comares y señor de Lucena, llegó a ocupar casi la totalidad de la manzana en la que está inserto. 

Hasta el años 70 del siglo pasado fue seminario mayor de la Provincia Bética Franciscana, hoy Provincia Franciscana de la Inmaculada. 

Entre las piezas artísticas que conserva se cuenta con parte de un apostolado, original de Antonio Mohedano. El diseño del retablo es de Francisco Hurtado Izquierdo. Es rico en imaginería, entre cuyo conjunto destaca la talla que representa a San Pedro de Alcántara, obra del granadino Pedro de Mena y Medrano. 

DESCRIPCIÓN DEL CONTENIDO DEL PROYECTO:

Según consta el Proyecto del Arquitecto del convento, D. Rafael Pineda del Espino, y aceptado por la Arquitecta de la Diputación, y la misma Diputación: “Con carácter previo a la restauración del claustro, se propone la actuación sobre la red de saneamiento, al objeto de garantizar la estanqueidad y correcto funcionamiento de la misma:

- Sustitución de dos bajantes de fibrocemento de recogida de aguas pluviales de la cubierta del templo, empotrados en el muro del claustro colindante al templo, también se sustituirá el tramo horizontal enterrado, del mismo material, que discurre bajo la pavimentación del claustro, por otra red de PVC con uniones flexibles. Si se constatara que este fibrocemento contiene amianto será retirado por empresa especializada.

Pavimentaciones:

Sustitución de la pavimentación existente en las galerías del claustro por un sistema de capas de pavimentación que impida el ascenso de humedades procedentes del terreno o de las posibles redes enterradas. Consistirá en:

  • Levantado de la solería existente.
  • Vaciado de la superficie de la solería existente para sanear la subbase de apoyo de la solería, para posteriormente ejecutar una solera de hormigón sobre grava con un film de polietileno. En este apartado se eliminará la red de saneamiento que no se encuentre en funcionamiento y la que haya se sustituirá por una de PVC hasta la arqueta con la conexión a red existente.
  • Solado de la superficie del claustro de la planta baja sobre solera, anteriormente saneada, con solería de mármol rojo de 40x40cm de dimensiones colocadas a 45º, en concordancia al cromatismo de las bases de las columnas; los bordillos que actúan de borde entre esta solería y el patio; y la antigua solería de barro que se encuentra bajo la actual baldosa hidráulica. Tendrá una clase 2 de resistencia al deslizamiento, se colocarán con dos tipos de acabado, apomazado y envejecido colocándose en forma de damero.

Actuaciones sobre el muro:

Existen unas zonas del muro perimetral en las que se ha retirado el zócalo de piedra artificial, observando el aparejo de sillería del muro, este no se encuentra en buen estado para poder aplicarle un tratamiento y dejarlo visto, no obstante, en la medida en que se vaya eliminando este zócalo y se observe una importante zona en la que el aparejo del muro se encuentre en buen estado, este será tratado y quedará visto como alusión al muro existente.

En general la actuación consistirá en:

  • Retirada del zócalo existente.
  • Picado y saneado de la parte posterior del zócalo.
  • Picado y saneado de paramentos desde la altura del zócalo hasta el techo.
  • Colocación de rodapié del mismo material y medidas que la solería, en acabado apomazado.
  • Reposición de revestimiento del muro de tapial mediante mortero elástico a la cal y posterior pintura a la cal, con reconstrucción de las zonas de muro que presenten pérdida de material portante.

Humedades:

Para corregir estas patologías se actuará en los baños situados encima del artesonado de las habitaciones de planta baja recayentes a la C/ Cervantes, en total 7 baños. Las actuaciones consistirán en:

  • Desmontaje de sanitarios y levantado de solería en baños.
  • Impermeabilización con Nanoflex consistente en un Gel-membrana impermeable, super adhesiva, ultra-trabajable, para impermeabilización transpirable, antialcalina y clororesistente en los baños, creando un vaso estanco, sobre el que se colocará los desagües y bote sifónico. A este respecto se sustituirán los inodoros por otros de salida horizontal para favorecer el desagüe hacia el bajante.
  • Sustitución de 5 bajantes por otros de PVC.
  • Ejecución de nueva red horizontal de
    saneamiento, sustituyendo la tajea existente y recogiendo los 5 bajantes con sus correspondientes arquetas a pie de bajante con tapa estanca, hasta dos arquetas.
  • Se colocará desagüe en los termos eléctricos.
  • Se realizará ensayo de puesta en carga de la red de fontanería existente de cada baño, para descartar posibles fugas en la instalación de cobre.
  • Colocación de nueva solería y montaje de sanitarios.

Accesibilidad:

Para hacer accesible el claustro desde el acceso del templo, se colocará una rampa con una pendiente del 12%, según tolerancias admisibles para edificios existentes del documento de apoyo del CTE DB_SUA 1-4.3.1. Se empleará el mismo material y dimensiones que la pavimentación del claustro, con terminación flameada o abujardada.

El objetivo general de este proyecto radica en la reparación de las patologías existentes en los baños de planta primera de las celdas recayentes a la calle Cervantes, para salvaguardar el artesonado de los salones de planta baja y devolver al claustro su esplendor original restaurando todas las patologías existentes.

Objetivos Específicos:

  • Eliminar las humedades existentes en el artesonado y cara interior del muro de los salones de planta baja que recaen a la calle Cervantes.
  • Restituir la planeidad al pavimento del claustro, en cumplimiento al documento básico de seguridad de utilización y accesibilidad del Código Técnico de la Edificación (punto 2.1)
  • Eliminar el peligro existente de desprendimiento del zócalo perimetral de planta baja del claustro, ejecutado con placas de piedra artificial.
    Eliminar el peligro existente de desprendimiento del revestimiento existente entre el zócalo y el techo del claustro en planta baja, existiendo lugares con hinchamientos y falta de material sobre su suporte.
  • Dotar de accesibilidad al claustro desde el templo, ejecutando una rampa en la puerta de acceso desde este.

“Siempre doy gracias a Dios por ustedes, pues él, en Cristo Jesús, les ha dado su gracia”. (1 Corintios 1:4)

La Comunidad Franciscana quiere manifestar su profundo agradecimiento a la Diputación, a los Lucentinos, Organismos, Asociaciones, Cofradías y Empresas su cuantiosa y generosa aportación, muestra de su aprecio y cariño, para devolver su belleza y esplendor a este Convento Franciscano que es parte importante en la historia y del patrimonio de Lucena. Que Dios les devuelva el acto de generosidad manifestado con la Orden Franciscana y sus frailes. Su generosidad nos permitirá continuar con nuestra labor pastoral con los Lucentinos y su entorno.

Fr. Antonio Herrera Cruz, ofm.  Guardián.

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El Santuario de Regla se llena de fieles para venerar la reliquia del beato Carlo Acutis

Desde el Santuario Franciscano de Nuestra Señora de Regla, en Chipiona, damos gracias a Dios por la multitudinaria y fervorosa acogida que ha tenido la reliquia del beato Carlo Acutis, cuya llegada ha suscitado una auténtica manifestación de fe, especialmente entre jóvenes y familias.

Ya desde primeras horas de la tarde del miércoles, el Santuario comenzó a llenarse de fieles deseosos de participar en los actos organizados con motivo de esta visita tan esperada. La celebración de la Eucaristía, la charla formativa y el beso al relicario fueron momentos de gran intensidad espiritual, vividos con recogimiento y emoción.

La presencia de la reliquia –una porción del pericardio del corazón del beato– fue posible gracias al franciscano capuchino Fray Marco Gaballi, llegado desde Asís (Italia), con autorización del Obispo de la diócesis italiana. En su intervención, Fray Marco ofreció una conmovedora charla titulada “Francisco y Carlo”, en la que trazó un hermoso paralelismo entre San Francisco de Asís y el joven Carlo Acutis, a quien definió como un verdadero testigo del amor a Dios y a la Eucaristía, apasionado por los pobres y evangelizador incansable a través de los medios digitales.

Carlo, fallecido con tan solo 15 años a causa de una leucemia fulminante, dejó un legado de santidad que sigue inspirando a miles de jóvenes en todo el mundo. Desde niño destacó por su profunda vida espiritual, su amor por la Eucaristía diaria y su deseo de llegar a ser santo. Con una fe sencilla y firme, vivió cada día como un ofrecimiento a Dios.

Durante la charla, Fray Marco recordó que Carlo pidió expresamente ser enterrado en Asís, cerca de San Francisco y Santa Clara. Su cuerpo, hallado incorrupto en 2019, reposa actualmente en el Santuario del Despojo, y su corazón fue trasladado a la Catedral de San Rufino. La reliquia traída a Chipiona contiene precisamente una tercera parte del pericardio del corazón de Carlo Acutis.

Con gran solemnidad, la reliquia fue recibida en procesión en nuestro Santuario, entre cánticos, oraciones y el repique jubiloso de las campanas. Fue un momento de profunda comunión, en el que tantos fieles elevaron sus oraciones por la pronta canonización de este joven que la Iglesia ya reconoce como beato y que, con toda certeza, será próximamente proclamado santo.

La reliquia de primer grado regresará próximamente a Asís, mientras que en nuestro Santuario permanecerá una reliquia de segundo grado, que acompañará por primera vez a la imagen de la Virgen de Regla en su paso procesional el próximo 8 de septiembre, fiesta de nuestra patrona, como anunció el Rector, Fray Juan José Rodríguez Mejías.

Nos unimos así a la alegría de toda la Iglesia, que ya ha reconocido dos milagros por intercesión de Carlo: la curación inexplicable de un niño en Brasil, y la sanación de una joven costarricense tras un accidente muy grave. Carlo, que visitó Sevilla y Granada poco antes de morir, vuelve ahora a tierras andaluzas como signo de esperanza para tantos.

Desde el Santuario de Regla, agradecemos profundamente a todos los que han participado en esta jornada de gracia, y seguimos invocando la intercesión de Carlo Acutis, el ciberapóstol de la Eucaristía, para que su ejemplo siga encendiendo los corazones de nuestros jóvenes en el amor a Cristo.

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Fiesta de los Mártires franciscanos de Tierra Santa

Por primera vez se celebra. el 10 de julio, la festividad de nuestros frailes franciscanos, conocidos como los Mártires de Damasco

Por primera vez se va a celebrar, el 10 de julio, la festividad de los Mártires de Damasco— entre ellos, siete españoles— desde que fuesen canonizados por el Papa Francisco, el pasado 20 de octubre.

En la segunda mitad del siglo XIX, un grupo de franciscanos frailes menores de la comunidad de Damasco, dieron su vida por Cristo en manos de los musulmanes drusos. Manuel Ruiz era el guardián quien asaltado por los drusos, consumó el sacrificio de su vida sobre el altar de la iglesia, bajo repetidos golpes de cimitarra, el 10 de julio de 1860. También sufrieron martirio, por confesar la fe en Jesucristo, los franciscanosCarmelo Bolta, Francisco Pinazo, Engelberto Kolland, Nicanor Ascanio, Nicolás M. Alberca, Pedro Nolasco Soler y Juan Santiago Fernández, así como los tres hermanos laicos maronitas: Francisco, Abdel Mooti y Raphael Massabki. Pío XI beatificó a este grupo de los «Mártires de Damasco» el 29 de junio de 1926, y el Papa Francisco los canonizó el pasado 20 de octubre.

Según el Calendario Litúrgico español de este año, se nos pide celebrar:

En Orense: Juan Jacobo Fernández y compañeros mártires (como Memoria Obligatoria)

En Alcalá de Henares y Madrid: San Nicanor Ascanio, presbítero y mártir (como Memoria Libre)

En Burgos: San Manuel López Ruiz, presbítero y mártir (como Memoria Libre)

En Cartagena: San Pedro Soler, presbítero y mártir (como Memoria Libre)

En Córdoba: San Nicolas María Alberca, presbítero y mártir (como Memoria Libre)

En Valencia: Santos Carmelo Bolta (presbítero y mártir) y Francisco Pinazo, religioso y mártir (como Memoria Libre)

SUBSIDIO LITÚRGICO

OFICIO DE LECTURA
Segunda lectura
De la Exhortación apostólica Sacramentum caritatis, de Benedicto XVI, papa (Núm.85)

El martirio, testimonio de la victoria contra el mal

La misión primera y fundamental que recibimos de los santos misterios que celebramos es la de dar testimonio con nuestra vida. El asombro por el don que Dios nos ha hecho en Cristo imprime en nuestra vida un dinamismo nuevo, comprometiéndonos a ser testigos de su amor.

Nos convertimos en testigos cuando, por nuestras acciones, palabras y modo de ser, aparece el Otro y se comunica. Se puede decir que el testimonio es el medio con el que la verdad del amor de Dios llega al hombre en la historia, invitándolo a acoger libremente esta novedad radical. En el testimonio Dios, por así decir, se expone al riesgo de la libertad del hombre. Jesús mismo es el testigo fiel y veraz; ha venidopara dar testimonio de la verdad.

Con estas reflexiones deseo recordar un concepto muy querido por los primeros cristianos, pero que también nos afecta a nosotros, cristianos de hoy: el testimonio hasta el don de sí mismos, hasta el martirio, ha sido considerado siempre en la historia de la Iglesia como la
cumbre del nuevo culto espiritual: presentad vuestros cuerpos.

Se puede recordar, por ejemplo, el relato del martirio de san Policarpo de Esmirna, discípulo de san Juan: todo el acontecimiento dramático es descrito como una liturgia, más aún, como si el mártir mismo se convirtiera en Eucaristía. Pensemos también en la conciencia eucarística que Ignacio de Antioquía expresa ante su martirio: él se considera «trigo de Dios» y desea llegar a ser en el martirio «pan puro de Cristo».

El cristiano que ofrece su vida en el martirio entra en plena comunión con la Pascua de Jesucristo y así se convierte con él en Eucaristía. Tampoco faltan hoy en la Iglesia mártires en los que se manifiesta de modo supremo el amor de Dios.

Sin embargo, aun cuando no se requiera la prueba del martirio, sabemos que el culto agradable a Dios implica también interiormente esta disponibilidad, y se manifiesta en el testimonio alegre y convencido ante el mundo de una vida cristiana coherente allí donde el Señor nos llama a anunciarlo.

Responsorio  (Heb 11, 33.34.39; Sab 3, 5)

R. Los santos, por medio de la fe, conquistaron reinos, practicaron la justicia, vieron cumplidas promesas, fueron valientes en la guerra. *Todos estos fueron acreditados por su fe.
V. Dios los puso a prueba y los halló dignos de sí. * Todos estos.

Oración

Atiende, Señor, nuestras súplicas en la fiesta de los santos mártires Manuel y compañeros, para que, del mismo modo que los has vestido de fortaleza en la confesión de tu nombre, nos concedas a nosotros experimentar su poderosa intercesión. Por nuestro Señor Jesucristo.

LAUDES

Himno

Como se abrió la mañana
en esplendores del día,
hoy crece en mí la alegría
para alabar al Señor.

Loado, Señor, tú seas
por el sol y por la vida.
Loado, tú, sin medida;
es mi tributo de amor.

Loado, Señor, tú seas
en el agua y en las rosas,
¡Dios mío y todas mis cosas!
Loado siempre, Señor.

Y con Francisco te alabo
hoy con toda criatura.
Que todas de tu hermosura
son pregoneras y honor.

Al Dios que es Trino y es Uno
den alabanza infinita,
que en todo ser está escrita
la grandeza de su amor. Amén.

Benedictus, ant. A vosotros os digo, amigos míos: «No tengáis miedo a los que matan el cuerpo, y después de esto no pueden hacer más».

Oración

Como en el Oficio de Lecturas

VÍSPERAS

Himno

Cuando la tarde declina
hacia el ocaso que llega,
mi alma, Señor, te entrega
su tributo de oración.

Y al celebrar a los santos
que te ofrecieron su vida,
con ellos canta rendida
las finezas de tu amor.

Francisco quiso que fueran
sus hijos agradecidos,
y en alabarte reunidos
en un solo corazón.

Hoy la plegaria que entona
nuestro pecho jubiloso
es el tributo gozoso
de gratitud a tu amor.

Gloria los santos celebren
al Trino y Único Dios.
Gloria nosotros cantemos
uniendo a ellos la voz. Amén.


Magníficat, ant. No les tengáis miedo, porque se os ha concedido la gracia no sólo de creer en Cristo sino de padecer por él.

Oración

Como en el Oficio de Lecturas

LIBRO DE LOS MÁRTIRES

Si alguien desea profundizar más en la vida de estos Mártires, la Custodia de Tierra Santa ha publicado un libro que se puede adquirir en el Centro de Tierra Santa (C/ San Buenaventura, 1. Madrid), por correo electrónico (Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.) o mediante whatsapp (+34 621096477). 

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Ejercicios Espirituales de Verano realizados en Arenas de San Pedro (Ávila)

Ejercicios Espirituales de Verano: "Renovando nuestra vocación franciscana a la luz del Cántico de las Criaturas"

Del 29 de junio al 4 de julio, doce hermanos nos hemos reunido en Arenas de San Pedro para realizar nuestros ejercicios espirituales anuales de verano. Este año hemos contado con la gracia de tener como guía a nuestro hermano obispo, Mons. Juan Oliver, quien nos ha acompañado con cercanía y profundidad, ayudándonos a meditar sobre el Cántico de las Criaturas de nuestro Seráfico Padre Francisco de Asís.

Durante estos días, Mons. Juan Oliver nos ayudó a comprender cómo mirar a las criaturas desde Dios, con los ojos de Dios, invitándonos a reflexionar sobre la mirada de San Francisco: una mirada contemplativa que reconoce toda la creación como huella del amor de Dios, recordándonos las palabras del salmista: «Los cielos proclaman la gloria de Dios, el firmamento pregona la obra de sus manos» (Sal 19,2).

Desde una perspectiva teológica, el Cántico de las Criaturas expresa la visión sacramental de la creación: cada criatura es un vestigio, un signo visible de la presencia del Creador. Como enseña San Pablo: «Desde la creación del mundo, lo invisible de Dios, su eterno poder y divinidad, se deja ver a la inteligencia a través de sus obras» (Rom 1,20). San Francisco, con este cántico, nos recuerda que todo lo creado habla de Dios y nos invita a contemplar la realidad como revelación de la bondad y la belleza divinas.

A la luz de este cántico, hemos redescubierto la importancia de contemplar la naturaleza como un signo vivo de la bondad divina y de vivir reconciliados con toda criatura, cuidando con responsabilidad nuestra Casa Común, pues «la tierra es del Señor y todo lo que hay en ella» (Sal 24,1). San Francisco nos enseña que la creación no es solo un recurso, sino un hermano o hermana, expresión de la fraternidad universal querida por Dios. Por eso decía: «Mares alabados, mi Señor, por todas tus criaturas» .

Este cántico tiene una dimensión profundamente cristológica: toda la creación ha sido reconciliada en Cristo, el Primogénito de toda criatura, como proclama San Pablo: «Por Él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra... y por Él quiso reconciliar consigo todas las cosas, pacificando por la sangre de su cruz» (Col 1,16.20). Así, la espiritualidad franciscana nos invita a ver la creación a la luz de Cristo, reconociendo que todo encuentra su plenitud en Él.

También hemos comprendido que estamos invitados a practicar el perdón y la misericordia para construir la paz —como dice San Pablo: «Sed bondadosos y compasivos unos con otros, y perdonaos mutuamente como Dios os perdonó en Cristo» (Ef 4,32)—, a aceptar con humildad nuestra fragilidad ya transformarla en alabanza agradecida. El Cántico de las Criaturas es también una oración de reconciliación interior: Francisco, ya enfermo y frágil, alaba a Dios aceptando la muerte como hermana, y enseña que la verdadera libertad se encuentra en la confianza total en el Creador.

Todo ello nos conduce a vivir una espiritualidad de la gratuidad, dando sin esperar nada a cambio, ya adorar únicamente a Dios, dejándole ser plenamente Dios en nuestra vida. Francisco nos enseña con su cántico que la alabanza es la respuesta más alta del ser humano ante el don de la existencia: «¡Oh Señor altísimo, omnipotente, buen Señor, tuyas son las alabanzas, la gloria y el honor y toda bendición!» .

Así, a la luz de esta riqueza teológica, bíblica y de la espiritualidad franciscana, hemos renovado nuestra vocación de hermanos menores , llamados a alabar, servir y custodiar la obra de la creación con sencillez y alegría, convencidos de que «todo fue creado por Él y para Él» (Col 1,16).

Agradecemos al Señor por este tiempo de gracia, por la fraternidad compartida y por la sabiduría que cada verano nos fortalece en nuestro camino de conversión y testimonio. Como rezaba Francisco: «Laudato si', mi Signore, cum tucte le Tue criatura…» — «Loado seas, mi Señor, con todas tus criaturas» — porque todo es don y todo es para alabanza de Aquel que nos creó por amor.

Fray Antonio Majeesh

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Brillando como estrellas en el Cántico. Vélez-Málaga

Seguimos con nuestra serie de actividades programadas para celebrar los 800 años del Cántico de las Criaturas. Después de la presentación del mismo (por parte de Fr. Álvaro García), la estrofa del hermano Sol (por Fr. José Luis Coll) y la estrofa de la Madre Tierra (por Brotes de Olivo) hemos disfrutado y profundizado de la estrofa de la Hermana Luna y las Estrellas.

Hemos contado para esta ocasión con las Franciscanas de los Sagrados Corazones de Antequera, coordinadas por Hna. Esther un grupo de nueve hermanas (españolas, dominicanas, nicaragüenses y uruguayas) han hecho del encuentro algo especial. En clima de oración han presentado una catequesis sobre la estrofa. Nos han llevado poco a poco a descubrir que nosotros somos esas estrellas que reflejan la luz del creador y que dando luz que reciben del Señor pueden llevar a muchos al Dios de la vida. Entre cantos y gestos han desarrollado la catequesis en tres momentos: SER-AMADOS-PARA UNA MISIÓN.

Somos nosotros claros, preciosos y bellos en el Señor y desde ahí podemos vivir nuestra vocación, no por lo que hagamos sino por lo que somos en Dios, desde donde nace nuestra misión. La tarde noche de formación ha concluido con un momento de adoración al Santísimo que ha sido el colofón de esta estupenda catequesis que nos han regalado las hermanas Franciscanas.

A pesar de tantas actividades y del calor tropical que hacía en nuestro Vélez-Málaga un muy buen grupo de hermanos han participado y disfrutado de este encuentro. Un verdadero regalo. Seguimos caminando y contamos con vosotros.

Fray Salvador Jiménez

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